اندیشه چالز دیلز

لینک دریافت خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  قابل ویرایش پرینت

تعداد صفحات: 27

اندیشه چارلز هندی

[09 Sep 2004]   [ ترجمه تدوین: مسعود بینش]

با معماران عصر دیجیتال (بخش اول)[e-mail] چارلز هندی(CHARLES HANDY) سال 1932 میلادی ایرلند زاده شد. پدرش یک کشیش پروتستان که گفته خودش نقش مهمی زندگی او ایفا کرده تمایل پرسیدن چرا او تقویت کرده است.هندی سال 1955 رشته فلسفه تاریخ کلاسیک دانشگاه اکسفورد درجه ممتاز لیسانس گرفت. سپس مدت ده سال عنوان مدیر فروش شرکت رویال داچ شل(ROYAL DUTCH SHELL) مالزی مشغول کار شد. اما سال 1967 رشته مدیریت دانشگاه MIT فارغ التحصیل سپس مدرسه مدیریت اسلوان MIT کار پرداخت. او مدت وارن بینس(WAREN BENNIS) متفکر مشهور مدیریت اشنا شود او بیشترین تاثیر پذیرد. او بینس پدر معنوی خود شمار اورد. پس انگلستان گردد تشکیل تاسیس مدرسه کسب کار لندن(LONDON BUSINESS SCHOOL) فعالیت کند خود سال 1972 موفق اخذ درجه استادی دانشکده مدیریت رشته روانشناسی شود. او سالها عنـوان مفسر بی سی(BBC) مشغول کار شهرت جهانی کسب کرد. چارلز هندی معروفترین اثرگذارترین چهره اروپایی میان متفکران اندیشمندان علم مدیریت شمار رود. او یک فیلسوف اجتماعی برجسته مشاور زبردست مدیریت که تجربه سالیان متمادی مشاوره تحقیق حوزه مختلف سازمانی واجتماعی مدیریتی خود دارد.هندی نویسنده تواناست که تاکنون 15 کتاب زمینه طبیعت کار، عمر سازمانی، اخلاق ارزشها، جستجوی معنا زندگی کار اینده کار تالیف منتشر ساخته که بیش یک میلیون نسخه انها فروش رفته است. کتابهای او همگی سرشار نکات نغز راهگشا حوزه اجتماعی مدیریتی که نگرشی بدیع زبانی فصیح ارائه شده است. تعبیر وارن بینس، چارلز هندی فردی که حوزه مدیـریت، وقار جذبـه فیلسوفـانه بخشیـده است. همیــن روست که او هنرمندی سحرانگیزی سبکها شیوه مدیریتی اداره سازمانها خـدایان اسطوره یونـان قدیم تطبیق دهد جایگاه مناسب اختلاط فرهنگها توازن فرهنگها خلوص فرهنگی تناسب فرهنگی مشخص سازد. او راه واژگان خاص خود بهره جوید انواع سازمانهای شبدری، فدرال، هوشمند شهروندی معرفی تشریح مقایسه کند. ذهن وقار بیان بلیغ او پی که ادمیان رهبران سازمانها نهادهای اجتماعی حکومتها نهیب زند که تغییر بشناسند راههای مواجهه بیابند. او عصر عصرسنت گریزی تغییرات سریع ناپیوسته داند. راه حل مقابله ناپیوستگی نظر او شیوه نگرش متفاوت تعبیر او تفکر واژگوناست. هندی گاه عصر کنونی عصر تناقض تضاد معرفی کند کـه جنبـه مختـلف اگاهـی، کـار، بهـــــره وری، زمان، سازمان، فردگرایی، بازنشستگی عدالت خود بروز دهد همگان تحت کنترل دراوردن انها دعوت کند. او جنبه مثبت منفـی نظام سرمایه داری برمی شمرد گلایه نگرانی خود اینکه پول عنوان مهمترین شاخص پیروزی مطرح شده ثروت ناشی نظام بازار درستی توزیع نشده پنهان نمی کند صراحت خشم خود اعلام دارد. او براین باور که روح تشنه انسان جوامع انسانی صرفا بااقتصاد مبتنی پول سیراب نمی شود همین روست که همگان اغاز دگرگونی خود فرا خواند مسیر تعالی جاودانگی نشان دهد.شما عصر کنونی عصر سنت گریزی نام نهــاده اید. چرا کتابـی همین نام تالیف کـرده اید؟- اینده که امروز پیش بینی کنیم اجتناب ناپذیر نیست. اگر بدانیم که خواهیم چگونه باشیم توانیم تاثیر بگذاریم. روزگار تغییر، ما توانیم باید که مسئول سرنوشت خویش باشیم. عقیده من موضوع، دلیل تالیف اثر است. اگر کتاب مردم کمک کند که چیزها گونه متفاوت بنگرند، اگر مردم شروع تفکری سنت گریز نمایند سعی کنند دنیای خود بدان گونه که فکر کنند باید باشد شکل دهند هدف خود رسیده ام. امیدوارم که پیام روشن باشد: زمان تغییر کند ما باید تغییر کنیم. تغییر تقسیم بندی شما دو دسته تدریجی ناپیوسته تفکیک شده اند دنیای اینده عصر تغییرات ناپیوسته نامیده اید. تفاوت دو نوع تغییر چیست؟ - چهل سال قبل اغلب مردم گمان کردند که تغییر معنای چیزی که کمی بهتر وضع قبلی باشد. انها تغییر تدریجی انتظار کشیدند استقبال کردند. البته تغییر تدریجی ناگهان تغییر ناپیوسته تبدیل شود. سرعت تغییر افزایش یافته است. امروزه تغییر تصادفی تر تعبیری هیجان انگیزتر است. امروزه بسیاری عرصه زندگی اعم کار، پول، صلح ازادی سلامت خوشبختی نمی توانیم تغییرات پیش بینی کنیم، حتی نمی توانیم اطمینان بگوییم زندگی خود ما چه اتفاقی خواهدافتاد. تغییر پیوسته البته تغییری راحت است. چنین حالتی گذشته چراغ راه اینده است. چون اغلب مـــــردم تغییر خوش نمی دارند، تغییر ازطریق بحران ناپیوستگی انها تحمیل شود. هنگامی که گونه غیرمنتظره چیزی تازه مواجه شویم وارد عرصه جدیدی شویم رویاروی امکاناتی تازه قرار گیریم قسمتهایی خودمان کشف کنیم کــــه هیچگاه واقف نبوده ایم. ناپیوستگی یک تجربه بزرگ مشروط انکه سر بگذرانیم. ایا ناپیوستگی بحران فاجعه امیز است؟ چگونه باید برخورد کرد؟- عقیده من ناپیوستگی فاجعه نیست. تغییر ناپیوسته بهترین راه پیشرفت جامعه که یک مسیر مشخص طی کند ردپاها چشم بندهای خود خو گرفته است. اگر خواهان بهره گیری بیشتر فرصت پذیرش خطر کمتری باشیم لازم تغییرات بهتر درک کنیم. کسانی که سمت وسوی تغییر درک کنند بهتر توانند ازاین تغییـــرات نفع خود بهره برداری کنند. جامعه که تغییر استقبال کند تواند جای انکه صرفا مقابل واکنش نشان دهد خدمت بگیرد. پذیرفتن تغییر ناپیوسته معنای بازاندیشی کامل شیوه اموختن چیزهاست. دردنیایی که تغییر تدریجی تقلید بزرگترها عرصه دانش مسئولیت معقول است، اما شرایط ناپیوستگی هیچ وجه مسلم نیست که همچنان باید راه رسم انها ادامه داد.پس چگونه باید رفتار کرد؟- تغییر ناپیوسته مستلزم اندیشیدن ناپیوسته یعنی ایجاب کند که تفکر واژگون بپردازیم. اندیشه واژگون ناپیوسته هیچگاه موردپسند حامیان پیوستگی حفظ وضع موجود نبوده است. تفکر واژگون شخص دعوت کند که مسائل نامحتمل درنظر بگیرد. زمانه ناپیوستگی هیچ امکانی نباید ازنظر دور داشت. زمـــــان زمانه خیال اندیشی تازه است. نگاه کردن چیزها صورت واژگون، عقب جلو، درون بیرون، شیوه برانگیختن نیروی تخیل قدرت خلاقه ما عصر سنت گریزی است. شخصی که تصمیم گیرد هر کار کوچکی مثابه فرصتی یادگیری برخورد کند درمی یابد که اشپزی