تحقیق موانع نظری علمی سیر سلوک

لینک دانلود خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش اماده پرینت )

تعداد : 50 صفحه

---

 قسمتی متن : 

فصل اول:

موانع نظری علمی سیر سلوک

ضرورت اشنایی موانع سیر

صاحب‏نظران علم اخلاق انند بخشهای اغازین علم اخلاق اشنایی رذایل اخلاقی راههای زدودن انها تشکیل می‏دهد؛ انسان، نخست باید رذایل اخلاقی نفسانی شناسایی انها دفعا رفعا طرد کند؛ معنا که، اگر ندارد، بکوشد انها مبتلا نشود اگر انها الوده است، تلاش کند انها برطرف کند.

بسیاری بزرگان علم اخلاق گفته‏اند: ترک رذایل اجتناب تخلیه ، یعنی خالی کردن نفس رذایل اخلاقی تحلیه ، یعنی اراستن نفس زیورهای فضایل اخلاقی، مقدم است. تخلیه رذایل تحلیه فضایل کاملا فرق دارد؛ زیرا فضایل نهاد ادمی ریشه‏دار است، لیکن رذایل، امری عارضی است؛ حالی انسان نظر علوم حصولی، نادان دنیا امده است.

غفلت

در فن اخلاق، غفلت عنوان مانع ، بیداری عنوان شرط لازم تهذیب نفس سیر سلوک شمرده شده است. مقدمه واجب سیر سلوک انسان توجه کند ناقص باید کامل شود مسافر زاد راحله راهنمانیاز دارد بدیهی اگر کسی غافل باشد نداند مسافر است، جای خود می‏ماند، چنانکه جناب مصلح‏الدین سعدی گفته است: حرم پیش وحرامی پس؛ اگر رفتی، بردی اگر خفتی، مردی کسانی اهل سیر سلوک نیستند عنوان خوابیده مست یاد می‏شود. هر تقدیر، کسی نداند ناقص کاملی باید او تکمیل کند نداند نیازمند نیازی باید نیازش رفع کند نداند مسافر باید حرکت کند، او خواب سهمی اخلاق ندارد حالت خواب می‏میرد همان حال او جایی نمی‏خواهد، می‏برند؛ چون حرکت ضروری یقینی است. انبیا امده‏اند مردم خوابیده بیدار کنند، ولی اگر خواب کسی، سنگین باشد، صدای انبیا چنین انسان خوابیده بیدار نمی‏کند. غفلت درون ماست اگر درون ما قلعه اعتقاد التفات وجود داشته باشد اسیبی ما نمی‏رسد؛ چون: هر غافل زید غافل خورد تیر. غفلتهایی حفظ مال مانند است، ضرر دنیایی دارد؛ ولی غفلت تزکیه نزاهت روح، غفلت جان خسارت بزرگی پی دارد؛ چون سرمایه دست می‏رود.

فضول عقول

یکی موانع مهم تهذیب نفس سیر سلوک الی الله ما همواره بیرون خود می‏نگریم خود غافلیم حقیقت فضول هستیم نه عقول. انسان عقول، ابتدا درون انگاه بیرون، ولی انسان فضول، همواره بیرون خود می‏نگرد.

امام علی (ع) فرماید: فضول کسی کار زاید می‏کند؛ ولی اگر عقل حاکم باشد انسان خود اصلاح کند، اصلاح دیگران، جزو حسن خلق می‏شود. ما وقتی موظفیم دیگران اصلاح کنیم خود اصلاح کرده باشیم؛ اما این، مقدمه‏ای تحصیلی نه حصولی بهانه دست تارکان امر معروف نهی منکر نمی‏دهد؛ هیچ کس حق ندارد بگوید: چون خود اصلاح نکرده‏ام نباید جامعه اصلاح کنم؛ زیرا انسان، موظف هر چه سریعتر خود اصلاح کند.

اصلاح نفس، اسان انسان می‏پندارد دشواراست.از رو وجود مبارک امیرالمومنین ( علیه السلام) می‏فرماید: ایا دیده‏اید هیچ عاقلی حال دیگران گریه کند حال خود ننالد؟

زمینه ساز غفلت

غفلت عوامل گوناگونی دارد یکی مهمترین عوامل خاطرات ناخوانده است. غفلت عبادت بهترین وسیله ندا نجوای بنده خداست، متوجه نیست چه می‏گوید. او نه تنها معارف نماز، اگاه نیست نه تنها مفاهیم ذهن نمی‏گذراند بلکه خارج می‏پردازد. تامین حضور قلب نماز، بسیار مشکل است. هر نماز چند دقیقه، بیشتر طول نمی‏کشد، هنر نمازگزار نیست موقع نماز خود ضبط کند . اگر انسان همان چند دقیقه، خود ضبط کند بداند چه کسی سخن