تحقیق موضوع خرافات خرافه پرستی میان توده مردم دانشگاه علامه طباطبایی تهران

لینک دانلود خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل : .doc ( قابل ویرایش اماده پرینت )

تعداد : 63صفحه

قسمتی متن .doc :

مقدمه

   فولکورfolklore) ( اصل یک کلمه انگلیسی مجموعه اداب رسوم عقاید عادات وافسانه حکایات امثال ترانه اشعار عامیانه اطلاق شود اداب سنن ادب فرهنگ عامه بحث کند. کلمه اولین بار سال 1846 یک نفر انگلیسی نام W.J.Thomas کاربرد. قبل او افسانه اشعار اداب رسوم توده مردم نامpopular antiquities خواندند ولیکن سال 1846 بعد کلمه فولکور همه کشورها مصطلح امروز عموم نویسندگان همین لفظ کار برند. فولکور(folklore ) مرکب دو کلمه یکی Folk معنی (مردم، خلق، توده) دیگرLore معنی (دانش، معرفت) بنابراین کلمه فولکور توان «فرهنگ دانش عوام» «افسانه اشعار اداب رسوم عقاید توده مردم ترجمه کرد». تحقیق فرهنگ عامه جمع اوری فولکور یک محل دقت موجب شود احوال افکار ذوق هنر روحیات حدود فرهنگ تربیت مردم محل و دقت موجب شود احوال افکار ذوق هنر وروحیات حدود فرهنگ تربیت مردم محل معرفت پیدا کنیم بسیاری حقایق حوادث گذشته عقاید پیشینیان ما روشن گردد. مثلا وقتی شنویم بین عوام ایرانی گفته شود :«مهمان خانه باشد نباید جاروب کرد» «لقمه مهمان نباید نگریست» «نان برکت خداست نباید زمین بیفتد» «بریدن نان گناه دارد» «هرکس دور نان قیچی کند روز قیامت کناره نان مار شود گردنش پیچد» گفته شود «در موقع دیدن چراغ باید گفت: سلام علیکم شاه چراغ!» فورا متوجه شویم مردم سرزمین ما قومی مهمان نواز بوده نان مقدس شمرده فروغ روشنی احترام گذاشته اند چون عقاید هنوز باقی عبارات فوق بین عامه مردم رایج معلوم شود هنوز سه خصلت نیکو میان توده مردم ایران وجود دارد. مردم عامی ذوق گاهی بیان یک اندیشه اخلاقی فلسفی دادن یک دستور بهداشتی راهنمایی تربیت خلق متوسل مثل شعر حکایات حتی اش غذای نذری شده اند مقصود منظور خود قالب افسانه لطیف بیان داشته اند بسا یک مطلب فلسفی اخلاقی عمیق لا لای حوادث یک داستان یک نذر گنجانیده زبانی بسیار ساده روشن مردم عامی مانند خواص، خواندن نوشتن نمی دانسته اند بیان داشته اند همین راه هزاران نکته دقیق دستور اخلاقی قبیل توکل خدا اتکا نفس مقابله دشمنان احتزار غدر خیانت گناه کسب هنر ادب داشتن صفات خصائل نیکو هموطنان همنوعان خود اموخته نیکوکاران مدح بدکاران قدح کرده اند. ولیکن داستان امثال همیشه زبان نغز مردم نیک اندیش ذوق تراوش نکرده چه بسا عده سبب محرومیت عشق ناکامی فقر مادی تحمل جفای زمانه ضعیف رنجوری برخورد حوادث بد روزگار سبب پیدایش بعضی افکار عقاید باطل شده معنی حال تجارب تلخ خود صورت عقیده حکمی غلط شعر افسانه زشت بیان داشته دانسته ندانسته بین مردم رواج داده اند. عقاید سخیف غلط هر کشوری وجود دارد منحصر ایران نیست. بنابراین عقاید افکار عامه دو قسم است: یکی افکار عقایدی تجربه مردم عاقل فهمیده خوش نیت حاصل شده انان نشر عقاید افکار عقاید افسانه امثال اشعاری پرداخته حتی ایام ساعات مختلف سال خود رسوم ادابی وضع کرده اند افکار حکیمانه دستورهای اخلاقی اجتماعی خود هدایت تربیت خلق ضمن افسانه اشعار امثال اداب رسوم گنجانیده اند.