تحقیق معصیت گناه

لینک دانلود خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش اماده پرینت )

تعداد : 54 صفحه

---

 قسمتی متن : 

فصل اول

معنای گناه

گناه معنی خلاف اسلام هر کاری برخلاف فرمان خداوند باشد گناه محسوب شود.

تقسیم بندی گناهان روایات

روایات متعددی ائمه(ع) ما رسیده بیانگر تقسیم گناهان کبیره صغیره درکتاب اصول کافی یک باب تحت عنوان« باب الکبائر» موضوع اختصاص یافته دارای 24 حدیث است. روایت اول دوم باب تصریح شده گناهان کبیره، گناهانی گویند خداوند دوزخ اتش جهنم انها مقرر نموده است.

در بعضی ازاین روایات( روایت سوم هفتم) هفت گناه عنوان گناه کبیره، برخی روایات( روایت 24)نوزده گناه عنوان گناهان کبیره، شمرده شده است.

گرچه گناهان چون مخالفت فرمان خدای بزرگ سنگین بزرگ باشد ولی موضوع منافات ندارد بعضی گناهان نسبت خود اثاری دارد، بزرگتر برخی دیگر باشد، گناهان بزرگ کوچک تقسیم گردد.

میزان معیار شناخت گناهان کبیره صغیره

در اینکه معیار شناخت گناهان کبیره صغیره چیست بین علما گفتگو اختلاف فراوان شده مجموع 5 معیار بیان کرده اند:

هر گناهی خداوند قران وعده عذاب داده باشد.

هر گناهی شارع مقدس، حد تعیین کرده، مانند شرابخواری زنا دزدی مانند تازیانه کشتن سنگسار حدود انها درقران هشدار داده است.

هر گناهی بیانگر اعتنایی دین است.

هر گناهی حرمت بزرگ بودنش دلیل قاطع ثابت شده است.

هر گناهی قران سنت انجام دهنده ان، شدیدا تهدید شده است.

گناهان کبیره دیدگاه امام خمینی

درکتاب تحریر الوسیله امام خمینی( قدس سره) معیار گناهان گبیره چنین امده است:

گناهانی انها قران روایات اسلامی عده اتش دوزخ داده شده باشد.

از طرف شرع شدت نهی شده است.

دلیل، دلالت دارد گناه بزرگتر بعضی گناهان کبیره است.

عقل حکم کند فلان گناه، گناه کبیره است.

درذهن مسلمین پای بند دستورات الهی چنین تثبیت شده فلان گناه گناهان بزرگ طرف پیامبر(ص) امامان(ع) خصوص گناهی تصریح شده گناهان کبیره است.

گناهان کلیدی

همانگونه پیری ضعف زمینه هجوم کسالت بیماریهای گوناگون گردد گاهی عیب گناهی زمینه کلید انواع گناهان شود :

حسادت، انسان بها نواع گناهان مانند کارشکنی، تهمت، دورغ، سوء قصدها ... وادار کند امام صادق(ع) فرمود:

« الحسد یاکل الایمان کها تاکل النار الحطب»

« همانگونه اتش هیزم بلعد حسادت ایمان بلعد».

انسان حسود هر تلاشی رقیب خود بشکند دست زند.

2- بخل حرص: بخل سبب ندادن زکات، خمس وترک انفاق شود بعلاوه مردم بخیل ناراحتند همین موجب بدگویی سوءظن گردد.

امیرمومنان علی(ع) فرمود:

« البخل جامع لمساوی العیوب هو زمام یقاد الی کل سوء»

« بخل جامع گجرد اورنده همه بدیها افساری همه بدیها سوی خود کشاند.»